Somos las tribus apaches de México, incluyendo a los Lipan, Chiricahua, Mescalero, Ndendahe y Coyotero. Nuestra rica historia y herencia cultural son vitales para nuestra identidad, y nos esforzamos por mantener estas tradiciones en un mundo moderno.
Conoce más sobre nuestra historia
Sonora, con sus desiertos, montañas y llanuras costeras, fue una parte clave de Apacheria. Los Apache Chiricahua, especialmente la banda Nednhi (Ndéndai), fueron prominentes en el noreste de Sonora, utilizando la Sierra Madre Occidental para tácticas de guerrilla durante las Guerras Apache (1849–1886) contra fuerzas españolas, mexicanas y estadounidenses. Los Apache Lipan, desplazados por los Comanche y Kiowa, se asentaron en áreas como Nogales, participando en incursiones y comercio. Los Apache Coyotero, una banda de los Apache Occidentales, se extendieron desde Arizona hasta Sonora, conocidos como "hombres lobo" por su estilo de vida nómada. La expansión del ferrocarril a finales del siglo XIX intensificó los conflictos con los colonos mexicanos. Un evento crucial fue la rendición de Gerónimo en 1886 cerca de la frontera Sonora-Arizona, que marcó el fin de la resistencia apache principal, aunque algunos Nednhi, incluidos los Apache Bronco, continuaron con incursiones hasta el siglo XX.
Los Apache Lipan en Sonora mantienen fuertes lazos con la Tribu Apache de White Mountain en Arizona para la conexión lingüística y cultural y con la Tribu Apache Mescalero en Nuevo México, donde muchos descendientes Lipan están registrados. Los descendientes Chiricahua en Sonora están vinculados con la Tribu Apache de Fort Sill en Oklahoma y la Tribu Apache Mescalero, donde muchos Nednhi y otros Chiricahua fueron reubicados después de 1886. Los descendientes Coyotero están principalmente inscritos en la Tribu Apache de San Carlos o la Reserva India de Fort Apache en Arizona, reflejando su rango histórico a través de la frontera Arizona-Sonora. Estos lazos se refuerzan mediante intercambios culturales, investigaciones genealógicas compartidas y participación en eventos indígenas binacionales, como la Reunión Binacional de Pueblos Indígenas de 2014, y los Lipan mantienen prácticas ceremoniales vinculadas a Ussen.
Los desiertos y montañas de Coahuila fueron centrales para los Apache Lipan, quienes se extendieron por el norte de Coahuila, el oeste de Texas y el este de Chihuahua. Desplazados por los Comanche y Kiowa en el siglo XVIII, formaron bandas como la banda del Agua Grande (Kú’ne tsá) cerca de Zaragosa y el Pueblo de Madera Pintada (Tsésh ke shénde) en Lavón, ambas consideradas extintas para 1884 debido a conflictos y asimilación. Los Lipan del Norte operaban en el norte de Coahuila y el oeste de Texas, mientras que los Lipan del Sur llegaban al centro de Coahuila, interactuando con misiones españolas. Conocidos por combinar la caza de búfalos de los indios de las llanuras con las tradiciones apache, los Lipan enfrentaron intensas campañas militares mexicanas durante las Guerras Apache-México. Una figura histórica clave es el Jefe Pasqual, un líder Lipan prominente a mediados del siglo XIX que encabezó la resistencia contra las fuerzas mexicanas en Coahuila y Texas, abogando por negociaciones de paz antes de su muerte en 1880. Su liderazgo dio forma a las estrategias de supervivencia Lipan en medio de la invasión.
Los Lipan de Coahuila están vinculados con la Tribu Apache Lipan de Texas, donde los descendientes de las bandas de Coahuila, incluidos aquellos relacionados con el Jefe Pasqual, mantienen la continuidad cultural. Muchos están inscritos en la Tribu Apache Mescalero en Nuevo México, que absorbió a los sobrevivientes Lipan después de las Guerras Apache. Los Lipan de Texas colaboran con los Lipan de Sonora, compartiendo historias como las certificadas por la historiadora Nancy McGown Minor en 2008. La Tribu Apache de Oklahoma incluye algunos descendientes Lipan. Las iniciativas culturales transfronterizas y las historias orales refuerzan estos lazos, conectando el legado de Coahuila con las redes tribales de EE. UU.
La Sierra Madre Occidental y las llanuras de Chihuahua fueron un bastión apache, especialmente para los Apache Chiricahua y Mescalero. Las bandas Ndendahe de los Chiricahua, incluidas Nednhi (Janeros y Carrizaleño), dominaban el noroeste de Chihuahua, utilizando la Sierra Madre para incursiones y comerciando en Janos. Las bandas Mescalero como Tsebekinéndé (Aguas Nuevas) y Dzithinahndé recorrían el norte de Chihuahua, aliándose con los Chiricahua. Los Apache Lipan estuvieron activos en el este de Chihuahua, extendiéndose desde Coahuila. La Batalla de Janos en 1859, donde Chiricahua y Mescalero se enfrentaron a tropas mexicanas, fue un evento de resistencia notable. Los Apache Bronco, un grupo de Nednhi que resistió, continuaron con incursiones en la Sierra Madre de Chihuahua hasta la década de 1930, desafiando la rendición de Gerónimo en 1886.
Los Apache de Chihuahua se conectan con la Tribu Apache de Fort Sill en Oklahoma, donde los Chiricahua, incluidos los Nednhi, fueron reubicados después de 1886. La Tribu Apache Mescalero en Nuevo México incluye a los descendientes Mescalero y Chiricahua de Chihuahua. Los descendientes Lipan se vinculan con la Tribu Apache Lipan de Texas y los Lipan de Sonora a través de una ascendencia compartida. La Tribu Apache de San Carlos en Arizona también inscribe a algunos Chiricahua de Chihuahua. Los intercambios culturales, ceremonias y la defensa de los derechos indígenas mantienen estos lazos transfronterizos.
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